Những Bước Chân Thiện Lành
Xã hội càng nhố nhăng ô trọc, càng nhiễu nhương khó sống thì càng có nhiều người muốn đi tu, mong được an yên thoát tục. Không theo đạo này họ cũng theo đạo khác. Nương tựa vào cửa chùa cửa Phật, Nam tông Bắc tông, Cao đài, Hoà Hảo, Tin lành, Kitô giáo v.v. Đó là quyền tự do tín ngưỡng tự nhiên, bình thường ở mọi nơi mọi quốc gia tôn trọng tự do và quyền con người, chẳng có ai cho là kỳ lạ, bất thường... Ai muốn tu thế nào thì tu, tu chùa hay tu tại gia cũng vậy. (Trừ những quốc gia Thần quyền bắt buộc phải theo như Hồi giáo).
Ở Ấn Độ, ta còn thấy có tu sĩ buông bỏ tất cả, khoả thân hoàn toàn, không mảnh vải che thân, đi khất thực ngoài đường mà chẳng ai nhìn ngó, trừ một vài đứa trẻ hiếu kỳ thấy lạ lẫm bám theo.
Nhưng Ở VN.
Người muốn tu hành tự giải thoát, buông bỏ tất cả mọi thứ trên đời kế cả tính mạng bản thân cũng không phải dễ dàng đơn giản. Không đương nhiên được yên ổn tu học một cách tự do như trường hợp Hành giả Minh Tuệ. Một vị sư trẻ không muốn tu chùa, tự nguyện theo đạo Phật nguyên thủy, chỉ khất thực ngày một bữa, chỉ ngủ ngồi ở nghĩa địa, đầu trần chân đất và đã "hành cước" từ Nam chí Bắc, ba lần bẩy lượt vì lúc đó chưa ai để ý nhìn thấy.
Nhưng hôm nay Hành giả Minh Tuệ bất ngờ nổi lên với "đôi chân vạn dặm" giữa cuộc đời bát nháo đầy bất công ngang ngược này. Sư Minh Tuệ đã có nhiều người ngưỡng mộ thương cảm và nhiều người thù hằn ganh ghét. Người ghét thì ghét từ đầu đến chân, bị gọi là "thằng ba trợn" (Thích Chân Quang và sư tăng quốc doanh) người yêu thì yêu từ mỗi bước chân đất với nụ cười bình an hiền hoà, từ lõi nồi cơm điện làm bình bát đến bộ tam y đủ màu sắc, nhặt vải lề đường, tự may mặc. Hàng ngàn bá tánh đã lũ lượt đi theo vái lạy sư như Phật sống. Đặc biêt khi sư đi qua tỉnh Nghệ An (đất truyền thống cách mạng Sô Viết Nghệ Tĩnh) dân chúng đã cung kính tiếp đón tràn ra cả mặt đường. Quét sạch đường cho sư đi qua. Điều này đã làm chướng tai gai mắt giới kinh doanh tôn giáo và GHPGVN, vốn độc quyền kinh Phật.
Một hiện tượng xã hội lạ thường, hiếm có chưa từng xảy ra trên đất nước này từ vài chục năm nay (Hay đã từng có với sư Minh Đăng Quang. Và bị mất tích.)
Một xã hội đang thực sự khủng hoảng niềm tin và lý tưởng sống? con người cô đơn lạc lõng, tâm trí bất an không điểm tựa của thời mạt Pháp?
Hay từ trong ra ngoài, từ trên xuống dưới, người dân Việt đã chán ngán mọi sự giả dối gian manh của cả việc sống Đời lẫn sống Đạo ?
Hành giả Minh Tuệ tình cờ xuất hiện như một cơn gió lành thánh thiện, làm thức tỉnh nhân tâm, an nhiên chân chất và chân đất đối mặt với mọi sự bất an, bất ổn, bất minh, bất tín, bất lương của thế lực quyền tiền.
Chẳng mấy chốc sư Minh Tuệ đang tu học Pháp hạnh Đầu Đà kia sẽ thành thần tượng của đám đông hoặc sẽ bị cấm "hành cước" phải ngồi yên một chỗ!
Vì GHPGVN đã ra thông cáo ko công nhận sư Minh Tuệ là tu sĩ Phật giáo!
Hay vì sư Minh Tuệ không xin tiền cúng dường của con nhang như các chùa chiền quý tộc?
Hay vì sư Minh Tuệ đã không chịu xin phép GHPGVN được đọc kinh Phật trước khi tu hành cất bước?
Sẽ rất đáng tiếc và đáng thương cho một vị chân tu, nếu phải dừng bước tu thân học đạo.
Mọi người tử tế lương thiện sẽ để cho chàng trai trẻ này được yên bình, được an lành tiếp bước pháp tu khổ hạnh như tâm nguyện, cho đến hết đời ?
Đó là điều mong ước giản dị chân chính nhất của Hành giả Minh Tuệ.
PN 15/5/24
